【聞與思】佛陀的「一大事因緣」

早上被考了一個很大的問題：

法華經裡面的「佛陀為一大事因緣出現於世」，若是你來講，你怎麼講？

到精舍當學生也好一段時間了，上人總是說「聞、思、修」，感覺上「聞」很多，但是「思」跟「修」好像就弱了些。今天被問了這個問題，我當場愣住了...

其實上人也解釋這句好幾天了，今天被問到，整天就一直想著這個問題...

所謂的「一大事因緣」就是人人本具佛性，所以，大家都有成佛的機會。而且這個佛性，「在聖不增，在凡不減」，也就是「心、佛、眾生，三無差別」。

可是要眾生相信這件事很難，因為明明佛就比我們睿智很多啊，很多很多我們不知道的事情，佛全部都知道。這樣要說我們跟佛沒有差別，真的很難相信。

這點，佛陀也有解釋。他說，如果佛性沒有差別，為什麼佛怎樣看都比我們聰明睿智很多很多呢？那是因為我們清淨的本性被無明煩惱給遮蓋了，我們的無明煩惱多如塵沙，就像上次辛巴威回來的師兄說的，辛巴威的風沙很大，一瞬間就把東西給蓋住了一層，拿出去一天的電視，拿回來就要擦很久。那只是一天，而我們的心被像那麼多的塵沙覆蓋已經不知道多久（自無始以來...），所以要擦當然不容易。

東西被沙子蓋住了可以用布跟水來擦拭，清淨本性要怎麼擦呢？要修，修戒、定、慧，聽法還要聞、思、修。

這些東西用說的好像不難，其實很不容易。佛陀一方面要讓大家瞭解到這些有多不容易，另一方面也不要讓大家以為這很簡單（戒、定、慧，聞、思、修，才六個字，不要十秒鐘就說完了），再來是沒有實例很難想像，所以佛陀明明早已成佛，但是為了要開示眾生「人人皆可成佛」，所以他在兩千多年前又倒駕慈航來到娑婆世界，降生在迦毘羅衛國；同時為了要讓大家知道，修行回歸真如本性成佛，是人生最重要的事情，沒有什麼事情更重要，所以他不是只單純降生在迦毘羅衛國，還是他們的太子。太子在看到生老病死之苦、四姓不平等的苦以後，決心要去解開這些謎團，為了要瞭解人生的真諦，他王位可以不要、家庭可以不要、舒適的生活可以不要；為了要找到答案，他先從當時已經有的各種法門開始研究，所以他有「五年參訪」，參訪完了發現這些法門都沒有給他答案，於是他開始自己思索，而有六年苦修，最後終於大徹大悟，了達宇宙萬物的真理。整個佛陀讓我們看到，一開始他跟我們也沒兩樣，都是由父精母血而生，成長的過程也沒有太大不同，讓我們看到（示相）佛也是由一個普通人開始的，鼓勵我們只要用功，大家都有成佛的機會。

當然要成佛不容易，並不是今生此世努力修行就可以成佛，但是佛陀示相讓我們看到「舜何人也，禹何人也，有為者亦若是」，就是要告訴我們人人都有成佛的機會，雖然要累生累劫（三大阿僧祇劫...）的修行，但是世界上沒有什麼事情是容易的，容易的事情多半都不重要...

所以，佛陀為了要告訴我們，只要努力修行，人人皆可成佛，他倒駕慈航來人間示相，他說了四十幾年的法，他花了那麼多的時間跟精神就是為了要告訴我們：只要努力，人人皆可成佛。

上面是我這個學生的想法，不知道通也不通，請大家參考指正...