20120821 晨語

諸佛法性本具圓融
若一念頓開即悟
入佛知見諸法妙用

外面的天尚未亮，看到藍天還有雲的型態變化萬千；天原來的顏色是什麼？大片晴空是天的本性，我們的本具佛性，和諸佛性同等，「諸佛法性本具圓融」，和天一樣清淨無染。

人人都一樣與佛同等，只是新雜念很多，覆蓋了心，若能去除煩惱，雜念一分一分減少，則法性能一分一分增長。法性本圓融，人人「一念頓開即悟」，撥開煩惱就能覺悟，看天空無雲時，可見到一片淡藍色，但遠方一撮撮的雲都不一樣，原來雲只是水蒸氣的會合，瞬間即逝。

我們的心地有如天空，若沒有雲遮蓋就很清淨，頓開即悟，「入佛知見諸法妙用」，佛陀的法若能入心，知見與佛會合，就不難，也不會有阻礙了。

佛來人間開啟我們的心門，指導我們人人都具有與佛同等的本性，可為我們所用。

學佛希望能接近，最好是會合佛的知見。

舍利弗！過去諸佛以無量無數方便，種種因緣，譬喻言辭而為眾生演說諸法。

「過去諸佛以無量無數方便」，方便品就是一直在解釋，就是權巧，以譬喻言辭來解釋。因人人尚無法接受明心見性直指人心的教育，因此要以巧妙的善法來教育。佛陀教眾生和我們教不同年齡的人是一樣的，要用「無量無數方便」。

就像慈濟人在馬來西亞教導如何節水，透過慈濟在當地開設的幼兒園，老師當天跟小朋友說，今天學校沒有水，等到小朋友上廁所要洗手沒有水，老師就教他們拿桶子去接水，小朋友發現挑水很辛苦，老師也順便教他們，拿回來的水要跟比自己年紀更小的小朋友分享，還教他們一水多用，洗完手的水可以拿去澆花，孩子體認到水資源的可貴以後，回家就會教父母節水。像這樣就叫做善法。

精舍最近也用了善巧方便法，開放團體精進以及個人短期修行，與精舍師父同住同食，一起出坡，回去前分享心得，一位師兄說：常住修行真的不簡單，從早上三點多開始，分秒不空過，光是除草，發現一根草長在塑膠吸管裡面，因為這樣逃過了鐮刀。師兄看著那株草，想到盲龜穿木板孔的比喻，這因緣真的是不簡單，「百千萬劫難遭遇」啊！

其實方便法也是智慧，只要用心於大地，花草樹木無不在為我們說法。「一念頓開即悟」，要好好把握，每個時刻都在和天地對話，很多法可以在日常生活中體會。

「諸佛以無量無數方便，種種因緣」就如天地，時時以敬天愛地的心，面對生命中的種種過程，種福田養智慧。若不用心，一面除草一面聊天，不但沒有體會，反而造口業了。

法性圓融，一粒種子，可長成合抱大樹，覺者可以體會到這點，但是幼稚園小朋友只會想到可以拿去種。所以小根機者可見短暫的法，大根機者可見極遠，甚且回歸本性。