20120803 晨語

懈怠者退席 無敬信佛法
自心生障礙 罪業根深重
增上慢業障

昨天這個時刻雨如傾盆而下，在大家虔誠禮佛時，也有一群人在守護大家的安全；這些人（雖然不能來這裡）也是在精進。
今日聽到外面鳥叫，天空和昨日大不相同，由昏暗轉為清澄，天要亮了，太陽要出來，一片橘紅，白雲、灰色的雲，加上藍天，好像昨天的事情根本沒有發生（中度蘇拉颱風在8/2清晨由秀林鄉登陸，造成佳民村土石流），昨天有多少人過了驚心動魄的一夜，今天天氣真好，連鳥也出來了。人心若安，大地萬物也能平安；心要受法如法，人心才能安。
佛陀說法四十多年，到這個時刻時間、空間都已經成熟，但尚有部分人心未成熟，佛陀在等有心的人跟上來好好修法；如無心懈怠者，耐不住時間考驗就會退席。
這些人為什麼會退席？

此輩罪根深重，及增上慢，未得謂得，未證謂證，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。

此輩罪根深重：這裡的「罪根深重」是說這些人自己內心障礙自己，貢高驕傲，懈怠者退席，無敬信心，罪根深重，自心障礙，起增上慢，罪根即業障，雖遇到一乘妙法卻起了懈怠，不敬信之心，因而退席。
有如此失，是以不住：「有如此失」是說損失聞正法、妙法的機會，自我損失；「是以不住」是說因為這樣，所以佛陀也不阻擋他。
這些人因為過去的罪業障礙了自己，否則過去一直在聽法，為何到此刻起了懈怠的心？大家要自我警惕是否有懈怠？是否有敬心、信心呢？若沒有精進，敬心、信心，都是因為過去的罪業在自我障礙的緣故。
佛在世時，為何在靈山會，種種因緣都具足了，卻還有五千人退席？看到經文在想，這些罪根深重的人是怎麼回事？就想到之前講法譬如水的時候的「因緣果報」，要消除真的是不容易。要拔除過去的（惡）因緣也是要自己精進才有用。不要看別人精進，自己卻袖手旁觀，空過時日，這樣也是不會快樂的，要大家一起精進才會快樂。
「世尊默然而不制止」想到世尊四十多年應機逗教，（就是在）等人人根機成熟，卻眼看這麼多人根機仍未成熟，心情真是難堪啊。

爾時，佛告舍利弗：我今此眾，無復枝葉，純有貞實。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。

這裡「我今此眾」說的就是（看著五千人退席）如如不動，沒有跟進的人。「無復枝葉，純有貞實」，就是說這些人不是插枝的，粒粒都是種子入土（這個，在園藝上叫做「實生」），在土中生根發芽，從芽長成幼苗、大樹，即將結實纍纍。佛陀告訴舍利弗，這些留下來的都很好，退出去的，走了也好，不然對法無法接受，反而「一人吐虛，萬人傳實」，自以為得到的法是最好的，在裡面聽，出去外面講的又是另一套。「枝葉」指得是德本未深，信根未固，無敬心之增上慢人。沒有信就沒有敬。「純有貞實」：其心誠實而無諂曲，堪受法者。佛陀這裡是在讚會中之德（有修行）信（信實誠正）兼備者，具有堅實的心留下聽法。

汝今善聽，當為汝說，舍利弗言，唯然，世尊，願樂欲聞。

佛陀是如此的殷切，一再交代，在之前就有「諦聽，善思，念之」，就是要聽的人要記得聞、思、修，這裡又說「善聽」，就是要大眾要好好聽。
舍利弗也很歡喜的說：我們很歡喜要聽法。
聽的人要堅定的敬信佛法，用很虔誠的心接受，去外面傳法才能真實。


P.S.八月一日因為颱風的關係，我自從2005年的海棠跟龍王以後，對颱風有一點恐懼症，只要颱風要來，一點點小事都會讓我睡不好；當天因為前晚睡得很不好所以起不來，不敢去晨語；早上看到天氣不錯就知道錯過一堂課了...聽到今天上人說的為何那五千人跟著聽法聽了四十多年，到最後的關鍵時刻竟然退席了，想到自己八月一日早上的不精進，真的覺得好慚愧啊...往後要多用心，那兩個颱風都已經過去七年了，就不該再讓那些雜念牽絆才是！