20120826 晨語

修行之道先有起點 目標需正方向不偏
佛慈開示縝思知見 佛心在己向內自尋

修行這條路，既然是我們自己選的，要怎麼走應該自己很清楚。「發心如初，成佛有餘」，當初發心修行的那念心，就是修行的起點。

一旦定了正確的目標，方向不能偏差；「差之毫釐，失於千里」，這念心要很謹慎。

佛陀在娑婆世界來來回回，就是為了要開示，眾生要悟入佛的知見。所以我們在聆聽佛的開示後，有縝密、認真的思考嗎？常說聞、思、修，聽法後，要縝密思考才能體會法真實微妙的道理，否則佛知廣闊、佛見深湛，若不縝密思考，是無法瞭解的。所以，一定要用心體會。

「佛心在己向內自尋」，要瞭解佛知見，一定要靠近佛心；但是要怎樣靠近呢？其實佛心自無始以來我們已靠近，因為人人皆有佛性。能知道、悟、瞭解佛知見，其實就是瞭解自己。所以如果不瞭解自己，如何能瞭解佛知見（按：瞭解自己也很難）。所以說「悟、入」是在我們自己，因為佛心本具。

法是引導我們，如來的知見、真如本性在我們自己，要向內自尋。指路的人（法）已經給了方向，但是路要自己走。

走路要用兩腳，修行的路要用福、慧兩足，以智慧思考天下事，才是悲智雙運的兩足尊。

佛陀慈悲不捨眾生，以智慧觀機逗教，不捨天下眾生，循循善誘，所以「法華經」裡面這一段一直重複。

種種因緣、譬喻言辭，而為眾生，演說諸法，是法皆為一佛乘故。

法華經：

『「舍利弗，過去諸佛，以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭、而為眾生演說諸法，是法、皆為一佛乘故。是諸眾生，從諸佛聞法，究竟皆得一切種智。舍利弗，未來諸佛、當出於世，亦以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭、而為眾生演說諸法，是法、皆為一佛乘故。是諸眾生，從佛聞法，究竟皆得一切種智。舍利弗，現在十方無量百千萬億佛土中、諸佛世尊，多所饒益、安樂眾生，是諸佛、亦以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭、而為眾生演說諸法，是法、皆為一佛乘故。是諸眾生，從佛聞法，究竟皆得一切種智。舍利弗，是諸佛、但教化菩薩，欲以佛之知見、示眾生故，欲以佛之知見、悟眾生故，欲令眾生入佛之知見故。舍利弗，我今亦復如是，知諸眾生有種種欲，深心所著，隨其本性，以種種因緣、譬喻言辭、方便力、而為說法。舍利弗，如此，皆為得一佛乘、一切種智故。」

』

眾生有八萬四千煩惱，佛陀應機逗教，隨病投藥，開八萬四千法門。有人就說：有這麼多因緣、人間事可以用來譬喻嗎？其實真的很多，就像去年有人來請教我，他覺得在工作上有些無力感，我就說了個一千多年前發生在大陸一個叢林的故事，讓他瞭解到，凡事只要有目標、有這念心，起點、方向、目標都有了，應該就不難，但是雜念不要太多。

一千多年前，大陸某處有個叢林，裡面的住持老比丘，幫一群沙彌分派工作。其中有一個被分派到較遠的市集去購買米跟油，另外的一些沙彌被分派到比較近的地方買一些細軟物資。
那個買米跟油的沙彌，因為那市集較遠，要採購的物資又頗重，每天一早就下山，買完後就回來，大概中午就到了。
這樣過了快十年，有一天回來時，老比丘在山門等他，要這位比丘（當年的沙彌過十年當然不是沙彌了）跟他去山門外走走；至到太陽西斜，聽到傳來陣陣嘻笑之聲，看到一群比丘輕浮談笑而來。
老比丘就問他們：你們採購的東西又不重，去的市集也不遠，為何十年來，都是一早出門，傍晚才回來呢？
比丘們就說：我們一路欣賞風景，累了就坐下來休息休息，所以會比較久啊！
老比丘就問另外那個比丘，那你買米買油，那麼重的東西，怎麼每天都中午就回來了？
那位比丘就說：因為我覺得對僧團有責任，所以每天下山時，擔子是空的，覺得很輕鬆很感恩；到了市集採買完畢，雖然擔子很重，但是很歡喜今天的任務已經快要完成了，心裡很輕安。
老比丘就對這群比丘說：你們同年同修，他每天負重，卻說下山感恩，上山輕安，你們買輕軟的東西卻嫌重，其實是邊走邊玩，浪費時間。

同樣是學佛，要入人群中，如果方向不對也是會煩惱的。那個來請教我的人聽了以後若有所悟，體會到「有責任要感恩，責任已了要輕安」。

回到我們的經文，佛陀因為關懷人人，希望我們瞭解他的苦心，所以一直反反覆覆。

佛法應用在日常生活的人、事、物，日常生活不是每日千篇一律的，但是佛法恆常不變；以不變的法對應千變萬化的人間事，所以一定要縝密思考，看今天面對的是什麼人，有什麼因緣，決定要使用的譬喻。「是法皆為一佛乘」，所有的譬喻都是為了要傳達法，因為眾生根機千差萬別，「廣演說諸法」，就是要以不同方式講，但用了這麼多不同的方式，其實都還是為了要傳達一樣的法（「一佛乘」），「甚深義理而示一佛乘，如實教法。隨機循循善法導向成佛之道。」
佛陀所說的教法都是「如實」，真實的法，沒有所謂的深淺，會被眾生說深淺，其實都是因為眾生根機在分別的。其實法都是一樣的，佛陀為了要讓我們瞭解，只能「為實施權，開權顯實」，但是「是法皆為一佛乘」。

佛陀應化人間，唯為一大事因緣，示教眾生回歸真如本性，成佛之道。

講現代的故事，若能引出一佛乘之理，使大家瞭解、和大家分享，這樣就功德圓滿了。

佛陀以同等的教法，能普被深淺根機的人，讓大家都能接受、歡喜奉行，這才是真實法。

（按：我當初自己看上面那一段的時候，很納悶為什麼一直重複？聽了上人講的以後，再印證自己教學的經驗，才恍然大悟。當然也覺得佛陀真的是「三界導師，四生慈父」，換做我們這些老師，教了一輩子書，遇到一直聽不懂的學生，都會起煩惱心....真該慚愧）