20121110 晨語

人性本善，但人人都經過生生世世，累積了很多貪欲成了濁氣，就是「生世累積貪欲成濁」，這都是因為「著身享受煩惱瞋癡」，人人執著於身體的享受，累積了貪、瞋、癡的無名煩惱，造成人間共業，五濁惡世就形成了。

每天聽到社會很多人不守人倫道德，兒子殺父母、殺祖父母的兇殺案件不少；還有些孩子平時不受教，帶給家庭父母長輩煩惱，也讓社會不得安寧。社會因為有這些不守人倫禮義的人、事，混亂不清，造成天下、世間滿滿的亂象，其實都是從心生出來的。

「人間共業成眾生濁」，「人之初，性本善」，只是習氣累生累世累積，貪欲的門一開，心就變得混濁不清，個人心的混濁表達於外，對方不能接受，就以牙還牙；這樣對方的心地也被染污了，而且又擴散出去，成了人群的濁氣，由家庭到社會到國家，其實一切都是由貪欲習氣開始。說到底人生很短，又能享受多少呢？但是人就是不知道這個道理，所以心越來越大，煩惱愈來愈多，這些共業就成了污濁的人生。

只要有心，佛陀教導菩薩化度眾生的方法，就能去應用。今年11月8日，屏東監獄有一場別開生面的法會，有30位受刑人演繹懺悔業障的至誠發願，台下有四百多位受刑人一同觀賞，受到了很多感動。這些受刑人的因緣是從2010年慈濟人開始進監獄輔導，後來其中兩位委員慮敬與慈募就覺得他們本性都不壞，於是在2011年11月提議每週舉辦靜思語讀書會，到今年(2012)七月開始，兩位委員建議進一步研讀「法譬如水」，同時配合練習手語上台演繹。這些受刑人同意了，同時也開始齋戒，由每日一餐素食開始，後來在靜思語讀書會的那一天就全天茹素；一開始練手語也困難重重，這些同學平常「飄撇」慣了，坐姿、站姿都非常需要調整；但是手語的老師很有耐心的慢慢調整，到最後上台的那天也道氣充滿。演繹的當天整個監獄都茹素，台下觀賞的受刑人也非常感動。其實就真的是人人本具佛性，只是一時糊塗，心念偏了，踏入陷阱不能自拔，陷入生世累積的貪欲習氣之中。這些人身體已經失去了自由，但是心靈的牢獄更可怕！有些並不知道要自我反省、懺悔，將濁氣消滅，反而怪社會、怪家人，這樣將來出去社會會更不利。但是我們要給他方法，例如「法譬如水」就可以幫助他們反省、懺悔，去掉濁氣，加上在獄中可以遠離之前的惡友，接著再用戒律去教化他們，導引他們自律，以後出來就可以成為社會的人才。

之前我們講到

我知諸眾生，未曾修善本，堅著於五欲，痴愛故生惱。

就是說這些人過去沒有修善本，執著在貪瞋癡等無明煩惱中；現在接下來看下一段：

以諸欲因緣，墜墮三惡道，輪迴六趣中，備受諸苦毒。

都是因為這些因緣牽引去為惡，做了壞事，在人間有監獄，離開人間還有三惡道：就是地獄、餓鬼、畜生。我們若受這些因緣困擾了我們的心，就如弄髒了不但不清理，還一直往裡面丟垃圾一樣。心地只要有一念惡沒有及時去除，造成了因，再加上助緣，就會讓貪瞋癡惱亂的心愈來愈多，心諦也會敗壞，所以只要有一點惡就要趕緊懺悔，否則就會「墜墮三惡道，備受諸苦毒」。

「以諸欲因緣」諸欲就是五欲，外面有很多陷阱，眼根接觸到外境收納於意根，不斷造作；耳根聽人讚嘆自己很講義氣，字覺得允文允武，於是變本加厲，差之毫釐，義氣就成了霸氣，自己就成了害群之馬、地痞流氓，做出不利人群的事，這樣要解開就難了，因為那些「兄弟」都會來找。所以只因為一念偏向，邪念（不正確的念頭）就入心，造作惡因，循緣誘惑難以自拔。

所以，學佛要提高警覺，道心要顧好，事情過去就讓它「船過水無痕」，不要一直放在心裡造作。就如我早上在外面看到天空很美，但是進來講經以後，天空的美就與我無關、就放下了。或者看到天空，就想到真空，看到天上的星星就想到妙有。無論外境有多美，不只是不被誘引，還要用心、用法去看，否則受到誘惑，就會「墜墮三惡道」了。最惡的去地獄，中惡的，那些不肯布施或是想方法奪人的水或糧食的人，就去餓鬼道；不守人倫禮義、容易傷害別人的人就會墜畜生道。其實在人間，眼睛能看到的地獄、畜生、餓鬼也很多，心靈的地獄都已經苦不堪了，何況是有形的地獄呢？

所以修行的人要好好發菩薩心，地藏菩薩發願到地獄度眾生，人間菩薩就到監獄去度眾生。相信這三十位入經藏的菩薩，一定可以發揮同事度，度化這次觀賞演繹受到感動的那些同學。
學佛就是要顧好一念心，殷勤精進，慎勿放逸。