20121105 晨語

每天早上就是最寧靜的時刻，使人心境平安自在；時時用感恩心面對平安、輕安的時刻，用這份感恩心勤精進，勿浪費空過時日。

天下眾生愚痴，庸庸碌碌在度過平時的生活：有人在花天酒地、紙醉金迷，有人在趕夜工、有人再用心照顧病患。時間輪轉，守護生命、守護健康、守護愛。

人生百態不同，生活也不同；人生要讓分秒過得有價值就是要擴大心、深立志，利益人群。

當然，日夜顛倒、無所事事的人也很多，所以佛陀從很久以前一直再說五濁惡世，到今天已經很明顯了；所以說「眾生愚昧垢重」，凡夫的心常常由不得自己，隨濁流漩渦轉動，這是佛陀最擔心的。「無智錯學心迷」，有的人有心想學卻偏了，於是就差之毫釐、偏於千里；有的人偏在當世，隨濁世間邪見、邪道而轉；看現在神壇很多，起乩、觀落陰，又能指點什麼呢？但是現在的人就是無智，沈迷在無明大海中，看到一堆草就伸手抓取，但是草馬上就沈下去了，那裡能救人呢？除非是抓到大木頭或是救生圈。

但是有的人就偏偏捨大木頭、救生圈不抓，而要去抓草，就如現在很多人去學那些邪思邪見，無智錯學，就如「大愛劇場」裡有不少人都曾經經過迷的階段。可見人生千篇一律，就是無智。差一點點就完全偏了、心亂了，路就愈走愈錯、愈來愈危險，佛陀不忍心「眾生愚昧垢重」、心思偏向，從無始以來就發四弘誓願，教育眾生，讓眾生明白人生要小心。「佛立四弘誓願，教令明戒除惡」，立願很容易，但是要實行就比較困難。

紐約現在沒電、沒水、也沒有汽油，過去這些人也經過日夜顛倒的生活，但如今遊樂場所、酒肉朋友都人事全非，連要回到正常生活都不容易。人生無常，還有很多人平安，但平安的人是否能出一念心去幫助需要的人？很多人仍然愚昧濁重，認為自己跟那些人無關，去災區是去觀光，不忍之心沒有被啟發，但也有人不畏風雨去災區幫忙。

就如長島平常環境很好，每回長島慈濟人回來，我都跟他們說你們現在是活在人間天堂裡，要人間菩薩招生，但是在享受中的眾生最難度，慈濟人這次幸而都平安，但是對於受災的人要怎樣援助呢？

長島的慈濟人這次幫政府去發傳單，通知居民去領物資，順便挨家挨戶去勘災，瞭解到現在因為溫度下降，居民最需要熱食，負責人就趕緊召集大家來提供玉米湯給每位災民；有人說這碗湯是生平喝過最美味的，這種情，覺有情，災難發生時，能助人要及時，佛陀的四弘誓願，無非就是眾生有苦難我們要投入。有人受苦、有人雖然富有財產，但是內心煩惱滿滿，比沒有錢還辛苦，像這樣的心要用智慧去應機逗教，教他無常、苦、空，啟發他的愛心，此時正是時候。

佛陀生於五濁惡世，災難偏多；佛陀看到人性的惡，要趕緊啟發人性的善。

現在是眾生共業的時刻，佛陀要大聲呼籲，悲智雙運，已度度當度、當度度未度。

人人要明白要按照規戒、斷煩惱、防非止惡、眾善奉行，要救世，除此之外別無他法。

佛為一大事因緣來人間，希望人人悟入一佛乘；但是凡夫愚痴無智，一時知，長時迷；否則，人人本具佛性，怎會不悟入呢？只是這佛性如螢火一般一閃即熄，智若沈下去就會偏邪亂心，智慧沈迷、心迷意惑，不只是不懂，還去學來迷惑別人；這就是「意惑」。

記得前幾天有位志工分享，一位病患家中開神壇，妹妹智力障礙，加上精神障礙，母親為了照顧妹妹都累病了，自己家裡都已經這樣了，去找他問神的人又能得到什麼幫助呢？他又能給別人什麼建議？但是去開導他也沒有什麼用。他這樣心迷意惑，連守戒都很困難，更不要說學佛了，所以說愚迷難除。

學佛要學正道，不要受迷惑圍困，所以佛陀提醒我們要身體力行、要有正法。

昨天我們說到舍利弗代替大眾向佛請法，佛陀為使大家道心堅定，前面說了很多，讓大家瞭解之前說的都是方便法，現在又叫舍利弗：

舍利弗當知，我本立誓願，欲令一切眾，如我等無異。

這裡佛陀是說，他希望眾生像他一樣，通徹宇宙萬物之理。在這裡佛陀也要提醒大家，聽經要慎思，因為經聽久了也會累，所以佛陀在這裡提醒大家，經的意思很深，但每天都能用到（筆者按：佛法生活化）。

並不是只有佛陀才能立四弘誓願，我們也要立，要時時啟用。無常隨時都有可能發生，要時時提高警覺，多用心。