20121221 晨語

人人要相信人人本具佛性，「心性法身常住」，心、佛、眾生三無差別，所以佛的覺悟就是覺悟要回歸清淨如虛空的自我本性。無量義經也說「靜寂清澄，志玄虛漠」，就是說我們的本性。

與佛同等的本性人人具有，但凡夫受煩惱覆蓋，所用的就是凡夫心，所看、所分析的都成了凡夫相、凡夫事，無為法（道理）是本來就有，並非創造出來的。

凡夫因為心為煩惱覆蔽，所以還無法去體會「靜寂清澄」的本性是人人本具，不生不滅常住的。

「覺道諦理無異」我們要覺，「覺道」就是菩提道路，在菩提道路上要虔誠精進，體會清淨無為的菩提真實理，和心性明明覺覺無異。凡夫就是一念偏差，道的方向就偏失了，若瞭解法身常住，則無各異，人人都與佛平等。

佛陀就是用這個道理來教化眾生，但是我們是凡夫，習氣各不相同，佛陀「因人時地施教」因人、時地來教化眾生，是否時候到了？是否對此人可以說真實法了？法並不為一個人說，要跟很多人講，現在是否為施此教法的時機呢？佛陀是已經證法身常住之理，具備清淨如虛空的智慧，所以他能瞭解人、時、地是否合適，因眾生根機不齊，所以佛陀要應機逗教，就只是希望人人回歸真如本性，「化度人心皈真」。

昨天講到

如是諸世尊，種種緣譬喻，無數方便力，演說諸法相。

是說佛陀隨人間生活、示滅，這是為了教化眾生，也是佛陀的慈悲，以種種方式進行教育。世間的佛在過去、現在已有很多很多來人間，都用種種演說譬喻來向眾生說法。

是諸世尊等，皆說一乘法，化無量眾生，令入於佛道。

這麼多的世尊等等，不管在任何時代、空間、種族人類、不同說法的方式，但是同樣說的都是一乘法。

法要傳，不限於哪一種語言，道理都是相同的。釋迦牟尼在印度，是用他自己的語言說法，傳到中國，就要被翻譯成中文，再傳到國外，就需要通達當地文字的人將之翻譯，但不管是用哪一種文字，說的都要回歸到一乘法。所以說「皆說一乘法」，道理都相同，要用來「化無量眾生」。法不管是用哪種文字、語言，其實佛法都是一樣的，就像水，不管在那個國家，都是用來洗滌萬物、滋養大地、延續物命，所有生物的大小乾坤都需要水，雖然在不同的國家裡水的名稱不同，但是物質是相同的，用處也是一樣的。

所以法譬如水，諸佛來人間講的法，用來洗滌人心、調和人心，道理原本就有，只是我們不清楚、不瞭解，所以需要「是諸世尊等，皆說一乘法」。

「化無量眾生」，佛陀希望所有眾生都能體會瞭解，我們身為佛的弟子要努力弘法，不同國家、不同語言，我們要把它翻譯過去，就如這次海外授證，也有同步口譯，有些甚至要經過兩三個人來翻譯，才能讓海外回來的菩薩們瞭解；但其實法都是一樣的，都是為了「化無量眾生，令入於佛道」，人的本性是清淨無染的，多麼逍遙自在，但是卻因為一念無明覆蔽，產生無數煩惱。

「是諸世尊等」過去、現在、為來諸佛世尊，除稱大覺者以外，人人都本具自性三寶，也本具佛性，不論過去、現在、未來都是如此，都是本性佛，但我們現在是「在纏如來」，有些對法只有粗淺的領悟，有些則對法有很深的領悟，能慢慢接近菩提道，在諦理中清楚。現在稱的「諸世尊」是已經覺悟的世尊，他們有很多很多，為了眾生而示現人間，因眾生本具佛性但被埋沒掉了，諸佛世尊憐憫眾生沈溺於煩惱海中，雖然知識很高，但只知道世間事，不知真是非，人海茫茫、煩惱偏多，隨時代浮浮沈沈，諸佛心生悲憫，不怕辛苦來回人間教育眾生，眾生若能斷除煩惱，則常住不滅之智慧浮現，就能夠自我救拔。

「皆說一乘法」大覺者為救拔眾生，要說盡法界之理，讓大家知道人人本具佛性，開啟智慧，盡虛空遍法界，但我們一直受自我煩惱拘束，只懂得小愛，無法展開大愛，佛陀悲憫眾生，為救拔眾生苦難，說盡法界之理，以種種譬喻因緣說法讓眾生瞭解；或許大家會想，每天都說這些，但是每天都說，又知道多少呢？就像每天都吃飯，每天也都餓了不是嗎？法界之理是圓融周遍無處不周，事物若離開道理就成了煩惱無明，就像屋子裡不該放東西的地方放了東西，就成了障礙，無明也像障礙，障礙我們的智慧，使我們無法通徹。

道理到哪裡都是一樣的，所以說是「一乘滿教，圓融周遍無處不周」。

「覺」則打破私我欲愛，就能夠遍虛空法界，脫離小愛，「令入於佛道」，人人只要打開私我小欲無明之心，瞭解大覺悟之理，所以諸佛以音聲應機談權說實法，「權」就是方便法，但不可輕視，方便法也是有力量的。

佛陀數十年以方便法循循善誘、談權說實，才有此刻法華會上的眾人。就像最近行腳，在北部遇到很多小朋友演繹行願，不也是佛性與生俱來嗎？有個孩子由兩歲開始看大愛台，那時剛好看到印順導師圓寂，小朋友一面看一面哭，阿嬤以為他不愛看就轉台，結果哭得更大聲，還以腳頓地，阿嬤趕快轉回來才靜下來。接著小朋友一面看就一面雙手合十，從此天天看大愛台。四歲上幼稚園，點心給小魚稀飯，不肯吃，後來就都吃素了。

有一天他忽然跟阿嬤講，師公救人那麼辛苦，你怎麼不去幫忙？所以阿嬤也加入慈濟，今年也授證了，所以阿嬤說自己是被孫子度的。

佛來人間是為了救拔浮沈煩惱中的眾生，希望人人都能守規道，聞法入心，勤行於佛道。

過去諸佛皆以一乘大道化度眾生，眾生心欲造作甚多煩惱，所以佛陀要以種種法來化度。

佛說法不只是為人，也為六道眾生，種種方法只是幫助顯真實法，入如來地，人人要真切瞭解，佛法雖深奧，只是要人人法入心而已。大家要多用心！

早上晨語到一半，聽到嘹亮的鳥鳴聲；想說是在哪裡呢？
原本在主堂鳥鳴聲常有，但是主堂整修，移到位於地下室
的感恩堂，就沒有再聽過鳥鳴了。
晨語結束，沿著樓梯走上來，才看到了麻雀大德本尊。
佛陀說法不只為人，也為六道眾生，麻雀大德您今天應該
也受益良多吧。