20130206 晨語

歲月、時間過得很快，時間、無常擋不住，時間是不斷流逝，向前推進；無常則是日日接近。

佛陀說，世間的苦，苦在壽命不久長；所以我們要好好把握人生。

法把我們導向正途；人人本具佛性，因一念無明生了很多煩惱，從心導向行為，心亂了，行為就全錯了。

人人皆有清淨明朗的佛性，只因一念無明生起無數煩惱。

在佛法中起心動念、有了懷疑，甚至想要一蹴可幾的速成辦法，於是走上了偏邪的道路，欲求正法而不可得。想想，佛陀要成佛都歷經了三大阿僧祇劫，那樣無量數的時間，怎麼可能有什麼速成的辦法呢？

在法華會上能聽聞法華經的大眾，都是過去無數劫前已經結緣，因為每一尊佛到最後化緣將盡時也都是說法華經，跟釋迦佛一樣；這叫做佛佛道同。

未種善根者令種，已種善根者令成熟，善根成熟者得解脫。

佛陀入定放光，有一部份也是在等待大眾。「離言法華，入無量義三昧」。離言就是不說話，此時未種善根與已種善根者心中就會有疑問，交頭接耳，所以後來有五千人退席。

最近常說，佛陀為了開示眾生悟入佛的知見而來到人間；累生累世都是如此，但是眾生悟入又有多少呢？若都能悟入，則眾生皆成佛，就不需要再聽。但是迷茫眾生仍多，已種善根者仍在六道中輪轉，「一念正念起，後念邪見生」，佛陀一直在等待眾生悟入，正念不再受到邪念掩蓋。

人人都在正邪之間牽扯拔河，佛陀悲憫眾生，生生世世在人間，所以雖然佛陀在兩千多年前已經圓寂，但我們仍尊他為本師，他所要度化的地方，那裡的眾生仍在迷茫中，給我們這些學生的功課，我們仍未體會。

所以佛陀一直不斷的施教，不斷的倒駕慈航，由彼岸不斷回歸來幫大家複習功課。

「生佛事相，心終一如」，在法華會上，境界、道場的盛況如昔；「事相始終如一，以是之故，當知今佛現光意欲說大法」。

凡夫不易信此大法，因為法華經是大乘，要大覺悟、大根機者才能接受，其中說的是唯一佛法，「正直捨方便，唯一佛乘，唯佛與佛乃能究竟」，瞭解大宇宙的真理。

聲聞、緣覺聞法，已證涅槃，心能寧靜，但「自謂已證無生故」。不過，未得謂得，是大妄語。

人人要縮小自己，何況面對宇宙大覺者的浩瀚佛法？我們要虛心求教，好好思考，用心體會。