20130602 晨語

今天上人講了一個故事：

法句譬喻經卷第三

晉世沙門法炬共法立譯

◎喻老耄品第十九

昔佛在舍衛國祇樹精舍，食後為天人、帝王臣民、四輩弟子說甘露法。時有遠方長老婆羅門七人，來至佛所，稽首於地，叉手白佛言：「吾等遠人伏聞聖化，久當歸命而多諸礙，今乃得來覲覩聖顏，願為弟子得滅眾苦。」佛即受之悉為沙門，即令七人共止一房。然此七人覩見世尊，尋為得道不惟無常，共坐房中但思世事，小語大笑不計成敗，命日促盡不與人期，但共喜笑迷意三界。佛以三達智知命欲盡，佛哀愍之，起至其房而告之曰：「卿等為道當求度世，何為大笑也？一切眾生以五事自恃。何謂為五？一者恃怙年少，二者恃怙端政，三者恃怙多力，四者恃怙財富，五者恃怙貴姓。卿等七人小語大笑，為何所恃？」

於是世尊即說偈言：

「何喜何笑？　　念常熾然，　　深蔽幽冥，
　不如求定。　　見身形範，　　倚以為安，
　多想致病，　　豈知不真？　　老則色衰，
　病無光澤，　　皮緩肌縮，　　死命近促。
　身死神從，　　如御棄車，　　肉消骨散，
　身何可怙？」

佛說偈已，七比丘意解望止，即於佛前得阿羅漢道。

文字有些深奧，說的是曾有七個年老的婆羅門，因修行已久不能得道，所以來皈依佛陀；佛陀為他們剃度後，就讓他們七個人同住一房。

開始時倒也精進，但過一陣子就開始放逸，高聲談笑，討論一些世俗欲樂等等，內容都和修行沒有關係。

佛陀聽到了，就走過去他們的寮房，跟他們說：

「你們既然已經發心出家，就應該要發宏願，要上求佛道、下化眾生，怎可高聲談笑，放縱自心？凡夫不思無常，自以為有所依恃才會如此：一是以為自己還年輕，時間多得是；二是以為自己相貌端嚴；三是自以為自己身體健康；四是以為自己財富很多；五是以為自己地位高、權力很大。」

「豈不知年輕也會老，相貌年輕時莊嚴端正，年老後皮鬆肉縮，也不再端嚴；身體再怎樣健康也免不了會生病；既已修行，世間財富都要捨得，更何況世間財乃五家共有，又怎能依恃？位高權重也祇是一時，更何況你們為了求道遠途而來，又有什麼權位可以依恃呢？」

這五個人聽了以後覺得很慚愧，立刻向佛陀懺悔。

上人後來在結語時說，修行學佛就是要上求佛道、下化眾生，常念世間無常，日日把握時間精進、日日反省、日日慧命成長，時時多用心！

後記：在聽上人說到凡夫所恃者五時，我想到之前上人講過的，同樣在法句譬喻經裡面的故事：

佛告蓮華。人有四事不可恃怙。何謂為四。一者少壯會當歸老。二者強健會當歸死。三者六親聚歡娛樂會當別離。四者財寶積聚要當分散。

在今天的故事裡，多了「位高權重」跟「相貌端嚴」，少了「六親聚歡娛樂」。但是，不管是五或是四不可恃，這些都是因緣聚合，緣盡則無；所以我們更應該要日日把握時間精進、日日反省、讓自己的日日慧命成長，多多用心！