所謂的「八八風災48億只有使用兩億」的網路謠言

圖片翻攝、修改自網路。

對於「慈濟八八風災48億只用了兩億在災民身上」這個網路謠言，請大家參考下面資料：

自2009年8月8日至2010年12月3日，在「緊急濟助關懷」階段，共計支出2億4284萬608元。

自2009年8月8日至2013年12月31日，在「復健重建安頓」階段，共計支出26億6615萬1898元。

志工人力投入說明如下：

(1) 自2009年8月8日起，至今已投入56萬1385人次。
(2) 總計志工人力成本為6億7284萬9620元。

結餘款為17億723萬7375元，其中，依賸餘款項計畫書，應用於：

(1)屏東縣5所希望校園援建。
(2)花東地區老舊校舍整建。（花蓮、台東）
(3)經濟弱勢住房整建。
(4)其他─災害急難濟助及重建整建。（苗栗校舍整建）

結餘款用途變更皆依《公益勸募條例》申請變更，以擴大照顧因災害所造成的弱勢族群。

100年3月18日提出第一次計劃變更，3月29日依內政部來函文號《內授中社字第1000006701號》奉核辦理。

103年元月23日提出賸餘款項使用計劃書，並於103年2月11日，依衛生福利部來函文號《衛部救字第1030060609號》奉核辦理。

資料來源：慈濟基金會【慈濟「莫拉克風災」專案專款專用說明】

懶人包圖片：

圖片製作：葉慈澍

而且，莫拉克風災專案專款中，其中來自臺灣以外的51個國家地區的善款，占總捐款比例12.47%，相當於新台幣5億9684萬1640元。<=我們幫忙人家，人家也幫忙我們。

p.s. 2016年3月各界要求官方再次稽查，（影片連結）蔡其昌質疑內政部動作太慢，並詢問就現有法規規定，慈濟是否違法？陳純敬回應，在宣傳教義的慈濟功德會組織上，並未發現財務管理有所不法。衛福部常務次長許銘能也說：「就勸募部分了解，慈濟慈善基金會也未發現不法事宜。」蔡其昌認為，慈濟爭議癥結點是因為現有法規面的不足，讓慈濟背黑鍋。

2015 慈濟基金會年度工作報告（圖）

報告總共有141頁，歡迎點閱！
不過，如果大家很忙、沒時間，請往下拉看看這篇格文，裡面都是圖檔喔！

104 年全臺慈濟慈誠、委員及環保志工合計動員 6,804,142 人次，在全臺各地處慈濟會所，合力推動社會救助、急難救助、獎助學金、兒童福利、青少年福利、福利社區、志願服務、醫療濟助及其他福利等各項方案，建構社會愛的關懷網絡。

聯合國提撥基金成立的「卡達 (KAKHTAH DRR)研究獎學金」，是專為人道救援相關學術研究及實務研討而設立。慈濟基金會（Tzu-chi Foundation）被聯合國遴選為該獎學金命名的國際 NGO 組織之一。
聯合國在 103 年南亞海嘯後探討國際減災行動，進而設立獎學金，邀約不同機構、跨專業的防範減災風險研究獎學金。專案委員會於 95 年（2006 年）以問卷調查邀約訪問重災區居民，以探哪些組織是實際提供災難救濟行動？後經數次評估討論定案，最後選擇兩位代表及兩個團體，成為卡達獎學金的名稱，其中 T 即是代表慈濟基金會。宣言中，相關資料將由聯合國文教基金會減災評估委員會（UNSCO-ISDR）管理，同時也將保存在聯合國經濟理事會（ECOSOC）文獻，在學術領域上佔有重要史實。

經費支出說明
 1. 捐款用途
國內慈善用途：推展國內濟貧、急難救助、災後及減災重建、福利社區、環保站、社區關懷中心等相關建設。
國際慈善用途：推展國際賑災、災後重建、人道救援、相關建設等。
2. 依「衛福部審查社會福利業務財團法人設立許可及監督要點」第14 點之規定設立：「財團法人就當年度各項收入，得視業務實際需要，經董事會決議，報請本部核准後，提撥收入總金額百分之二十以下之業務發展基金或準備金，並列為提列（撥）年度之支出。」前項業務發展基金或準備金應專戶存儲，非經董事會通過，報請主管機關核准，不得動支。104 年度業務發展基金含國內慈善提撥1 億元及國際慈善提撥13 億元。
3. 總支出佔總收入96%。
經費委託安侯建業聯合會計師事務所查核。

總和庶務費合計。

減災希望工程
合計協助屏東縣 5 所、高雄杉林 1 所、臺東縣 9 所中小學之校舍及花蓮縣 6 所中小學及 59 所學校廁所修繕。其中，屏東公正國中、高泰國中、里港國中、內埔國中、枋寮高中新校舍皆已完工， 105 年 3 月 12 日舉辦「慈濟減災希望工程聯合啟用典禮」，五位校長及各界來賓、慈濟志工共同揭牌，象徵減災希望工程五所學校建築正式落成啟用。

104 年社會救助執行成果
社會救助合計支出1,055,111,691 元
104 年慈濟在臺灣的人道關懷與災難援助上，投入了「復興航空空難」、「八里塵爆意外」、「蘇迪勒風災」等重大急難救助共375 件；國外則投入了「敘利亞難民援助」、「獅子山伊波拉疫情援助」、「農委會大米發放」等援助。

當社區發生意外時，慈濟「志工予發放祝福金、提供福慧床讓受災戶可暫時安身，後續評估案家有居住及短期生活需求，並緊急給予生活補助，並列入個案持續關懷追蹤。」

104 年獎學金頒發及助學金補助共有19,164 件。
國內：助學金8,665件，共支出117,782,851元；新芽獎學金9.025人，共支出36,005,234元。
國外：獎助1,474件，共支出71,713,774元。

頒發9,025人獎學金。慈濟的新芽獎學金的特色就是，我們不是只有給功課好的同學而已！

在全部9,025人中，補助大專1,211人，高中1,824人，國中2,364人，國小3,646人。

兒童福利執行成果。

青少年福利執行成果。

機構關懷。

機構關懷區域分佈。

街友關懷。

義診總表。

六院醫療服務。

全台環保站分佈。

全台環保志工分佈。

環保志工年齡層分佈。慈濟的環保站，是另類的輕安居（老人中心）喔！

海外援助，榮耀歸於台灣。
「取之當地，用之於當地」，海外慈濟人響應證嚴上人的理念，認同慈濟核心價值，用回饋的心意，不分種族、宗教無私付出，入貧膚苦難，並將榮耀回歸於臺灣。若遇有重大災難或特殊貧困之國家地區，本會以「落地為兄弟，何必骨肉親」的人道情懷，進行國際援助，成為海外慈濟人最堅實的慈悲後盾。

最後，要感恩各位善心善念捐款的大德們～
2015年，「370 萬捐款者，500 元以下的小額捐款占 93%。其中，捐款100 元者，占全年總數達 22,015,592 人次的 65%。」
2015年，「合計 6,804,142人次投入各項慈善服務；參考 2015 年基本時薪為 120 元、誤餐費 80 元 ( 消費者物價指數下跌 0.31%)、95 無鉛汽油每公升價格為 25.3 元 ( 平均油價 )、志工人次計算以4小時為1人次的計算基礎，每人次以新台幣585.3元計算，志工自付交通費等即有 39 億 8246 萬 4313 元，這也是慈濟有機會提撥業務發展基金生生世世救抜苦難的資糧。」
我們的師兄師姊並沒有辜負大家！我們繼續努力！
慈濟鍵盤志工在此感恩合十～

※括號處文字直接引用自2015年慈濟基金會年度工作報告

祝所有慈濟人以及助人者情人節快樂

一位網友因為助人受到質疑，在臉書上貼文澄清，我看了忍不住回他的文。寫了寫，覺得整段話可以略加修改後，送給所有熱心助人但受到質疑的人們：

我覺得現在社會上有一些人，他們認為「世界上沒有人會自發性的、沒有目的的做好事」。

他們認為，那些做好事的人，要不就是以前做過壞事現在要「贖罪」，要不就是要藉著做好事來做壞事（騙錢、騙善心）。

所以，他們動不動就質疑別人，認為這些人若不是以前做過壞事，就是現在要騙他的錢或善心；最可怕的是，他們還認為他們是在「監督」，因此不容他人質疑...

其實這樣的人根本不會去做好事...

但是，在他們質疑別人的時候，他們的言論也常常害得別人不敢發心行善！他們不知道，他們自己也正在做壞事，因為阻礙別人發心。

做生意的人願意出勞力（比方說有位師兄出時間做木梯、或是廚師出力煮美味的餐食等等）來做好事，有時這比出錢更重要；因為出錢的人未必有相關專業的知識可以貢獻自己，若沒有專業人士來幫忙，一件好事也無法成就。

上人說過，捐時間的人比捐錢的人更不容易。畢竟金錢有價，時間無價。

開店當然要顧及營運；總不可能強迫人人出錢又出力，每個人隨份隨力助人，受助者與助人者都歡喜，這才是對的。

不需要為了那些人影響到自己的心，如果能做的都做了（如帳目公開），鍵盤檸檬的想法就不用去顧太多了。

最後附上「無量義經偈頌」裡面的一段話：

每天人與人之間所發生的事，無論好事或壞事，都是一種教育，也是世間法。

我們是否也有教宗所說的「十五宗罪」（15 shades of sin）呢？

雖然是2014年的事情，但末學看到了還是很感動。

皈依任何一個宗教，當然是我們認知到這個宗教有可以提升我們的靈魂之處；但是，在皈依之餘，我們不應該忘記，在這個地球上身為一個人的責任；也不應該以宗教為名，行悖離之事。

在歲末年初之時，看到這篇文章，格外有種警惕感；附上英文網站的連結，與大家分享。

1）自認為不朽、不可或缺，以為自己有過人之處。
The disease of feeling 'immortal' or 'essential' .

2）過度勤奮，沉浸在工作中，忽略必要的休息，造成壓力和焦慮。
The disease of excessive activity.

3）心理和精神僵化，失去內心的平靜、活力和膽識，成為工作的機器，而不是天主的子民。
The diseases of mental and spiritual 'petrification' .

4）過度規劃與功能主義，以為透過完善的規劃就能讓事情有效進展，沒有想像力和不能創新。
The disease of overplanning.

5）協調不力，成員之間失去交流，成為不和諧的團隊。
The disease of bad coordination.

6）心靈阿茲海默症，忘記救贖的歷史，失去認識主的歷程。
The disease of spiritual Alzheimer's.

7）競逐名利，只在意身上教袍的徽章和顏色。
The disease of rivalry and vainglory.

8）生活的精神分裂症，過著虛偽的雙重生活。
The disease of existential schizophrenia.

9）沒勇氣在人前批評，只會在背後抱怨和八卦。
The disease of gossip and chatter.

10）神化領袖，尊重人而不是神。
The disease of deifying the leaders.

11）只想到自己，人際關係失去誠意和溫暖，對他人冷漠。
The disease of indifference to others.

12）為了立威，常擺出嚴肅和傲慢的表情。
The disease of the funeral face.

13）累積物質財富，不是出於需要，而是填補內心的空虛，只是為了安全感。
The disease of hoarding.

14）畫小圈圈，奴役成員。封閉圈子：身處個別團體時，感覺較隸屬於上帝更強大 。
The disease of closed circles.

15）利用權力獲得世俗的利益或更多的權力。甚至污衊、誹謗和詆毀他人，以炫耀自己比別人更有能力。
The disease of worldly profit and exhibitionism.

迷路的毛毛蟲

前陣子把吃剩的高麗菜拿來種，過一陣子也欣欣向榮了。

不過，最近發現高麗菜上面出現了小洞，心裡想：該不會是蟲吧？種在八樓還會有蟲喔？

今天終於看到蟲兒們了，好多好多啊！大概有六七條吧！
應該是臺灣紋白蝶（Pieris canidia）的幼蟲呢！

回去告訴兒子，兒子說：應該要把他們消滅；可是想到
他們的媽媽為了要幫他們找個好地方，不知道飛得有多
辛苦，總是不忍心！

兒子說，他們的媽媽一定是迷路跑到八樓；不過，想到
蝴蝶媽媽的辛苦，我就跟兒子說：算了吧！反正也是
吃剩的菜，原本也沒有想到要吃它，現在有這麼多
「人」幫我吃，也OK啦！

看他們吃得多開心！

來張特寫。

天生萬物以養人，其實也包括了其他的生物。既然這顆
高麗菜已經是回收的菜了，布施給毛毛蟲也是好事一樁！
希望毛毛蟲們快快長大，變成可愛的紋白蝶喔！

【一個慈濟「網軍」的告白】

親愛的慈濟家人大家好：

我從三四年前開始，就常常在網路上解釋一些關於慈濟的誤解，所以從某種定義來看，我也算是慈濟的網軍（哈）。

這幾年下來，我必需要說有些網民真的是不理性；或許是過去對慈濟的誤解，或許是認為他的宗教以外的都是邪教，這些人我大概都遇過（不過後者是不可能會承認的）。

網路上解釋有好有壞，好處是我們可以把資料找齊了再貼文，提供更好的證據說服對方；壞處是，如果他根本不想聽，怎樣解釋也沒用。不過，我覺得，後者就算當面解釋也沒有用。

這一波的風潮的確是很大，我不知道跟過去的幾次危機（如第一次去大陸賑災的那次）相比，這次是否更可怕；畢竟之前的大危機都是在沒有網路的狀況下發生。但這次，我看到現在，想要提醒一下各位家人。

我知道很多網民不理性、很多根本就是存心來鬧的；但是如果我們因此也開始嘲諷他們，那樣我們跟他們有多少區別呢？

我們當初一心跟隨上人，就是想要在修行的路上努力；如果因為這些風風雨雨，讓我們變得憤世嫉俗、講話開始變得跟那些網民一樣，那麼我們的修行是否已經被無明之火給燒毀了呢？

與大家共勉，希望大家守住這顆心。我們要盡力解釋，但不嘲諷；我們要努力釋疑，但不帶刺。

我知道這不容易，幾年前我開始作這件事的時候，為了要守住這顆心，多少次在電腦前面回文，好不容易寫完了，送出的那一刻又大幅修改，就是因為不想為此而繼續跟眾生結下惡緣。

感恩大家！

慈善/公益團體是...

這陣子的許許多多事，也讓我思考了一下，整個社會對於慈善/公益團體的要求。

我在國外讀研究所的時候，曾有公益團體United Way來募款。還記得那時他們在醫院擺了一個大大的溫度計，上面寫著他們預定達成的募款目標。那個目標，不是他們今年預定在全美國的募款目標，而是在筆者所在的學院預定達成的目標。溫度計每天更新，讓我們看到還需要多少的愛心。

我對於這種募款的方式感到頗為新鮮，但我卻發現周遭的醫生（我們是醫學院）頗為冷漠。身為一位窮研究生，我看了一下溫度計四週，並沒有說明過去一年United Way做了什麼；於是我也沒有捐款。

後來，同實驗室的美國人說，他也沒有捐款。我原以為他是基於跟我一樣的理由，沒想到他說：你知道他們的執行長坐飛機都坐頭等艙嗎？而且用的是我們的捐款。

慈善團體該如何「節儉」地使用民眾的愛心？各國政府對於公益/慈善團體可以動用多少百分比的募款在行政支出上都有規範，理論上來說，只要整體的行政支出不超過法律規定的百分比，似乎也無所謂；但類似United Way那樣的新聞，顯然造成民眾不好的觀感。

民眾常常主觀地認為，他們的捐款百分之一百都應該用在公益/慈善上；但事實是，沒有任何長期、規律執行的公益/慈善活動可以建立在這樣的基礎上。所有常態性運作的公益/慈善機構，都必需聘用一定比例的全職工作人員，而這些工作人員不可能日復一日在不支薪/甚至不吃不喝的狀況下運作。較大的公益/慈善團體能夠號召志工，但志工還是需要培訓。讓毫無經驗的志工投入，可能會導致悲劇的發生；而不論是培訓或是後續投入服務，還是免不了會有場地、食物等等開支。但不論能號召多少志工，還是需要全職人員。為什麼？原因很簡單，志工也有自己的生活需求，必需先工作來滿足這些生活需求後，才有可能去進行志願服務。因此，沒有任何常態性運作的公益/慈善團體，可以依靠不支薪的人員運作下去。於是，行政支出成為必要的開支。這也就是為什麼政府允許一定比例的募款支出於行政運作。

而公益/慈善團體是否能將募款收入運用來投資？國外已經允許這樣做，主要是因為現金長久放在活期儲蓄的戶頭裡只會貶值；為了讓民眾的善款能夠極大化，運用一部份的募款收入來進行投資，只要該團體的財報上誠實揭露這方面的資訊，那也是合法的。至於代為進行投資的專業經理人是否可以抽佣？這點要回歸到專業層次來討論。如果這位經理人並非該團體的志工，筆者認為抽佣並無不可，或許可以透過立法來規範抽佣的比例，好讓民眾的善款運用能達到最大化的目標；若這位經理人同時也是該團體的志工，那麼要回到經理人以及他所屬的公司去談。有些公司並不允許專業經理人提供無償的服務給任何團體，除非該服務只在下班時間進行。通常投資人對於經理人操盤的方針無權過問，只要獲利水準維持一定、經理人並無不法行為，投資人對於專業經理人要買賣什麼，是不會去干涉的。

至於慈善/公益團體的相關機構，如醫院、學校等，為了讓資源極大化，同時也避免濫用，基本上還是都要收費的；只是會有一定的比例去濟貧、施醫等。若完全免收費，所產生的資源濫用將會使機構無法持續運作；全民健保便是一個最好的例子。雖然全民健保並非免費，但也已將醫療行為的收費降到極低，所產生的結果相信大家有目共睹。

因此，下次您捐款時，要想到您的捐款會有一部份用在聘請全職人員、場地租借、志工訓練、甚至（在國外）專業經理人投資。

至於專案執行完畢的結餘款，通常各國政府也有規範可以流用到類似的用途上。如短期扶助可以延伸為長期扶助，或扶助因類似原因而生活陷入困境的民眾。為何不退還給當初的捐款人？原因很簡單，有些人沒有留下聯絡地址、而每個人捐款的金額大小不等，是要按比例退還還是捐少/多的先退？如何退款？不論是郵寄支票或轉帳，還是都有一筆潛在的行政支出（人工以及轉帳手續費），如此有違將民眾的善心極大化的目的。因此，在政府規範許可的大原則下，結餘款通常會被轉到類似的目的繼續使用，直到用畢為止。

如果只是硬性要求在公益團體中的工作人員應該要發揮愛心成為志工，結餘款要悉數退還等等...相信我們的公益/慈善團體會是效率極低的，且善款仍無法100%用於需要幫助的民眾。何苦？