20120723 晨語

早上照相時手應該有動到...

不自貢高慢
修德發大心
世間萬法立正念
菩提大道立信願

修行要縮小自己，貢高驕傲放大自己，讓人看了不順眼。
要如何縮小自己，讓人人看了覺得很順眼呢？要有修行功夫。不會修心養性的人，會很自大，什麼人都看不順眼。內能自謙就是功，外能禮讓就是德，可以在人群中和人人合心，互相關懷和氣，合作協和為天下人付出。
內心要有修養的功夫，不只是內心的功夫，還要身體力行，不使人覺得特殊，讓人肯定事業，叫做合心。合心與和氣，能調和人心，心中有功夫外面就能和人協調，和氣。
所以要互愛，別人才願意肯定你。和合互協來自內心，顯在外行就是修德。
發大心要時時警惕自己，同時要堅持把握，恆持剎那，能長長久久不變，這就是不貢高憍慢。
在世間萬法立正念的「世間」就是時間與空間，時間是天長地久，空間隨著時間的變化有成住壞空。
世間萬法要好好透徹瞭解立正念，念念沒有偏差。
不只是為世間萬法立正念，還要為菩提大道立信願。
有因緣來人間，不只要懂得付出，還要和人群和合，要和人群和合，修行的信念不可少。

舍利弗求佛說法，佛陀一再地「止！止！不須復說！」
佛陀為何止？

若說是事，一切世間，天、人、阿修羅皆當驚疑」

阿修羅：供養若為修福，不去瞭解其中的法，內心滿心煩惱，沒有去除也不願去修，這就是修天福而無天德，（下輩子變成阿修羅嗎？）型態醜惡，沒有威嚴德相的端正形態，雖很富有，但身行不端正，容貌醜惡，讓人看了討厭。
我們的生活中認識與不認識的人中，是否也有這種人間修羅呢？
畜生界中也有這樣的修羅，如鬥雞、鬥牛、蟋蟀，這些動物，本性好鬥，在六道中，阿修羅是遍佈於內的。有天福卻無天德，男醜女美，女的阿修羅通常非常美麗，天帝也有娶阿修羅女，常到天堂去鬧事。
要有修實德才能生在天上。阿修羅卻沒有（修實德），只是歡喜布施，所以我們除了布施還要修德（智慧）。

阿修羅皆當驚疑，增上慢比丘，將墮於大坑。

不只是天、人、阿修羅會驚疑，哪怕增上慢比丘，為了佛陀要說這樣的法，他們不能接受，會生出煩惱、謗佛的心態，他們未得謂得，自以為都瞭解佛所說的法，且（自以為）能聞一知十，這樣叫做增上慢，未證謂證，對萬事物理的見解尚未了徹，卻自以為已經見證，其實只知道名相、皮毛，這樣的人，世間的人多數如此。其實「知之為知之，不知為不知，是知也」，因為他瞭解自己知道多少，但增上慢人卻自以為都知道，把自己估計得比人高。一般人都有這問題。

很久以前，古印度有一對以歌舞伎樂謀生的夫婦，育有一女，名青蓮華。青蓮華不僅相貌莊嚴，世所稀有，黠慧聰明，令人折服；並且才華出眾，具足當時婦女所應具備的六十四種才藝，深闇音律，舞藝精湛，不論迴旋、俯仰，姿態優雅，無不嬌媚。
一日，青蓮華和父母應王舍城的富豪長者邀請，於節日慶典中表演歌舞伎樂。青蓮華驕慢地唱著：「王舍城中可有人像我一樣能歌擅舞的嗎？可有人深研各種經論，聰明、智慧比得上我，能解答我的疑問嗎？」結果有人大聲答道：「釋迦牟尼佛在迦蘭陀林精舍弘化，他的慈悲智慧無人能比，一定可以解答你的疑惑。」
青蓮華聽了半信半疑，帶著一種挑釁的心態，跟隨父母等人載歌載舞來到迦蘭陀林中。青蓮華見到佛陀後，並沒有生起恭敬之心，仍和往常一樣驕慢嬉笑，恣意展露自己的美色。佛陀見此，即運用神力將青蓮華變成白髮蒼蒼、皮膚斑皺、牙齒疏缺、彎腰駝背的老嫗。青蓮華見到自己身形醜陋無比，萬分驚恐，心想：「一定是佛陀的威德神力，使我遽變此衰老相貌。」於是，心生慚愧，跪在佛陀前，對自己驕慢自大、放情縱意的作為深感懺悔，並懇請佛陀的原諒。
（來自：中台世界：舞師女作比丘尼緣 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story356.htm）

出家的修行者也有很多增上慢者，因為如此，所以佛陀尚未允許把法傳出去。
學佛要有正念、信願的心。