20130425 晨語

平靜的日子要好好把握，但人人的心是否清澄？心時時照顧好，外面靜寂，內心清澄，否則法無法入心。

學佛要下功夫，才能「得大智慧，通達諸法，曉了分別，性相真實」；無量易經都在教導我們調伏心的方法，在日常生活中我們要重視法，若輕視法則將不僅與法，也與生活背道而馳；在日常生活中要重視法，才能「通達諸法，曉了分別」。

又能善知諸根性欲，以陀羅尼無礙辯才，請佛轉法輪，隨順能轉（無量義經）

用眼識見色塵，就會觸境生無明煩惱的心，若能轉識成智，自然能「通達諸法，善知諸根性欲」。

我們生活在現代人間，該做的事，何時能做到要即刻去做；不能做的事則是防止不能行動，是非要分清楚。

學佛不只要心清淨就好，更需要在人群中能善知諸根性欲，對與不對的事要分辨明白。

陀羅尼就是總一切法，持一切善；萬物事理都瞭解叫做總一切法，對的事情趕緊去做就是持一切善。

要一切道理能持一切善，對天下萬事物理就要能一目了然，全都瞭解；也就是要有智慧。懂得做對的事，就是悲智雙運。

若一切事物都能瞭解（總一切法）就能有無礙辯才，道理都清楚，就可以「統理大眾」，以法統理，若不清楚道理，就無法帶領；真理實相都不瞭解，要如何帶領大眾呢？

要能夠做到「統理大眾」，要身體力行投入，眾生有苦難要去幫助他們，從助人中身體力行瞭解苦，才能進道；知道苦以後，分析許多道理，找出苦的源頭，講得出道理（有無礙辯才），接著才能教大眾滅苦之法，由佛法講入他的心。這些都需要「無礙辯才」，但是在無礙辯才之前，一定不能沒有「陀羅尼」，也就是「總一切法、持一切善」，身體力行。

「請佛轉法輪，隨順能轉」，我們要不斷請佛住世轉法輪，雖然佛陀已經離我們有兩千多年，但是祂仍然是娑婆世界的教主，所以我們要不斷的向佛請法、求法，就像佛仍然在是一樣，恭敬佛法，將佛陀的教法信受奉行、心與佛會合，心即是佛，以佛心為己心，以佛心轉法輪，即心即佛，以清淨的心，將八識回歸清淨無染的心王，不就等於像佛仍常住於人間嗎？眾生芸芸，要度化他們一定要「隨順能轉」，心中的佛要能隨順中生轉法輪，用心探討瞭解佛法，更需要菩薩來幫忙，所以要「好樂大乘之理，常修梵行」。

已於千萬佛所，植眾德本

八王子經過多少佛世修行才能到今天呢？而「二萬日月燈明佛」的「萬」代表的是圓滿，「二萬」就是福慧圓滿。

父子血脈相傳，迷即同迷，悟即同悟，由心王出去，心王若受到污染，則八智就會轉為八識。

燈明本也，父生八子，從本重跡也；隨父出家，會跡歸本也。

靜思法脈延續佛陀正道，要以清淨無染的心勤行，也就是「志玄虛漠」，所以法脈要勤行道，也就是「於千萬佛所，植眾德本」。

一燈點萬燈相傳，日是智慧，月是慈悲。

慧命愈分享愈堅定道心，增長智慧，也就是人人心中有本具的日月燈光明；八識若能清淨，就是一性圓明。


若人人都這樣精進，延續心王的清淨本性，就能「皆為法師」，依法受持，以法教育，時時不斷吸收法，法不斷在我們心中，心中有佛，世間一切無不都是法，只要佛入心，自然就能轉識成智，瞭解事物無不是萬法和合的名稱，我們以法為師要能夠透徹世間這一切。

要成為法師，要（一）以法為師，（二）以自所修習；我們今世都是隨業而來，要從頭開始修行才能回歸佛性；所以要在現在的時間、空間、人與人之間發心力行，好好修習，發現道的道理，只要能夠以法為師、以自所修習，就能為眾生之師，瞭解法來引導眾生，尤其要「於千萬佛所，植眾德本」。